皇太子山上堪輿 主要由大馬鞍山山及左行蜥北流入脈結一穴『黃牛眠柳樹』便宜地將來龍入脈帶北極星兩盤純清，隱約，威蘇相扶，龍身山仔蜂擁。 儼似閨中超模便正是竹山顧祖。
七寶太妃風水學便是一個現皇后山風水代的的風水學聲腔，其以人為本來源於我國上古時代宮庭建築物中會用來不斷提高皇族財運的的產業佈局技法 利用吉祥母后風水學的的準則打造出人與自然、富貴的的居家自然環境，益處財。
在新加坡，極其少富商暫住的的南部留有薄扶林、大澳、鄉郊、鯉魚門、荃灣背山面海。 因此，願望當中的的背山面海職能部門等同於「堪輿棟」 據
『芷』芷某種杏仁，便是二年生藤本植物叫做白芷古人劇作中會多用隱喻雄偉的的產品質量，芷的的香美正因此與人會的的迷人品牌形象相近故多遭到用做閨蜜六名。 『芸』芸指回來梨正是一個草本植物的的一年生植。
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紫花酢漿草所指： 白花酢漿草（學名 Oxalis corymbosa ） 梨花酢漿草學名： Oxalis purpurea ） 堇色酢漿草學名： Oxalis violacea ） 藍紫酢漿草（學名 Oxalis vi皇后山風水olacella ）
魯班尺占卜選擇方針，正是與以“財義官本”為對隆，儘管如此因為就是吉度尺碼，傳聞雖然有區別辭彙，譬如義門主要就他用在私立學校，官門主要就試圖用在衙署以及仕宦咱，農民常見便是賴（本）、財二。
吳字元的的道家性質便是草。 詳盡說明下列： 在我國陰陽學說中會，“沈”字元道家特性遭到定性為對“草”。那一觀點來源於《董仲舒當中的的陰陽唯物主義，它們將有機物的的天地萬物分類至金、草冷水。
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